石鑒月談中國瑜伽會館業的現狀和

发布时间:2020-02-19点击数:56作者:万博体育manbetx

近日,出名瑜伽學者、國際瑜伽協會中國昆明總院院長石鑒月先生,承受健身中國的獨家專訪,他向記者闡發了中國瑜伽會館業的現狀和開展方向。瑜伽是從2000年開端進入中國大陸,瑜伽會館最早是從2002年前后開端呈現,万博体育manbetx當時在中國經濟比力興盛的北京、上海、廣州、深圳等城市相繼呈現了中國第一代瑜伽會館,到如今為止,全國各地都紛繁呈現大小不一的會館,它們呈現出以下特征:第一,會館大都以連鎖加盟的形式呈現,加盟費由幾萬到幾十萬不等,由于收益可觀,很多會館運營者都把重心放在了不竭加盟開展上,和層層復制構成顯著比照的是,這些會館的技術攙扶嚴峻滯后。過于重視經濟效益而無視了瑜伽本人一些修為的提升,客觀上這些連鎖會館也在不竭探究,但是由于沒有科學形式作為根底,所以很多時刻在技術創新上都屬于自我締造,形成如今一些基層瑜伽會館學術紊亂,面臨苦苦撐持,困苦維持的場面。專業會館舉步維艱,而更多的瑜伽行業運營只能是依附于別的健身形式,如器械健身、健身操房,万博体育3.0手机版以致是美容院來運作。第二,很多瑜伽從業人員對瑜伽認知不敷,會館運營者對瑜伽一竅不通,完全是從單一的商業角度來運作,隨意聘請一兩個瑜伽鍛練就開端營業。當然,此中也有少數會館借鑒香港瑜伽行業運營形式,加上本人的所謂經歷就開端鼎力推廣,因為這種非專業的形式在真正運作進程中沒有及時完善和提升,以致以后很多從業者失誤模擬,這西方瑜伽行業幾十年探究出來的科學形式差距很大。其次要表示:課程擺設不合理,無法真正適應瑜伽特色;瑜伽鍛練本身本質無法跟上,中國第一批鍛練大多是依據張惠蘭女士的著作和艾揚格的《瑜伽之光》東拼西湊弄成所謂的教程停止自學,只是簡單的把瑜伽體位停止合成訓練,并沒有完好的傳達出整個瑜伽的內涵。第三,當前中國的瑜伽會館在詳細教學進程中也存在很多短處。首先,課程的編排程式化。幾個固定形式:放松,調吸,幾個基本體位訓練,最初是休息術(或叫誘眠術),這種操練方式使用時間長了就會讓會員感應乏味,其次,時效性不敷。很多瑜伽會館但凡一周訓練四到六次,每次停止八非常鐘閣下的操練,基本是以學員觀摩加本人操練的授課形式呈現,未能做到因材施教,更不可能循序漸進來擺設進修強度和內容了,這必定影響瑜伽成效的闡揚。第四,瑜伽訓練沒有做到身心別離,冥想和體位訓練只要嚴密相同才華真正展示瑜伽魅力。而當前大陸瑜伽會館真正懂得冥想教學的鍛練微乎其微,絕大大都鍛練把放松休息術誤認為是冥想,以致失誤認為冥想就是靜坐下來胡思亂想。完好的冥想體系包羅調氣,調吸,靜心術,止心術,調心,專注,入定等科學環節。除了瑜伽會館本人原因影響了本身開展外,有兩個外界因素的存在在客觀上也制約了開展。第一,老蒼生對瑜伽缺乏深化理解,很多人把瑜伽等同于健身操和氣功,還失誤的把瑜伽和宗教,催眠術聯絡在一起。第二,男性和中老年瑜伽市場至今沒有開拓,如今在我國參與瑜伽訓練的大大都是中青年女性,此次要是被瑜伽一些高難度體位和優美動作所誤導,過火強調體位的陰柔之美和塑身功用,從而淡化瑜伽別的健身功用。這讓很多人認為瑜伽是女性的專利。中國瑜伽會館業應對癥下藥找到開展方向。第一,強化專業、實戰訓練,抑制紙上談兵、生搬硬套;第二,要突出瑜伽靜心冥想在教學中的使用;第三,科學靈敏,重視時效性和興趣性來停止課程編排,讓學員實實在在學到東西;第四,經常通過免費體驗瑜伽的推廣運動加深老蒼生對瑜伽的理解,重點開拓中老年和男性瑜伽市場;第五,戶外、戶內瑜伽嚴密別離,傳統瑜伽與中國傳統文化嚴密別離,祛除糟粕,提出精華;第六,強化效勞體系,探索出一套適應瑜伽特征的效勞形式;第七,加強行業自律,凈化行業內部不良風氣,成立互相督導的行業體系。