万博体育manbetx石鑒月老師著瑜伽學正式出版

发布时间:2020-02-20点击数:91作者:万博体育manbetx

走入瑜伽系列叢書之一《瑜伽學》正式出版由石鑒月先生著、中國國際文藝出版社出版的走入瑜伽系列叢書面世,首本《瑜伽學》克日在香港與中國大陸同時舉辦首發式。走入瑜伽系列叢書共分《瑜伽學》、《瑜伽體位法》、《瑜伽冥想與禪定》、《瑜伽的基本原理》、《瑜伽哲學》五冊,一百余萬字。該叢書已被國際瑜伽協會(IYSA)列入該協會瑜伽系列叢書,同時當選中國國際文藝出版社的21世紀精選文庫。《瑜伽學》是系列瑜伽叢書之首,万博体育manbetx全書共二十八萬字,插圖一百余幀。該書系全國上第一部瑜伽學專著,從瑜伽實踐到瑜伽習練方法,作了全方面的臚陳,既可以作為瑜伽習練者學習參考之用,也可以作為各種瑜伽學院、培訓班的講義之用。由于中國的瑜伽經歷了由印度傳向西方、由西方傳到港澳臺、再傳到中國大陸的歷程,在傳習歷程中,丟失了系統的理念,只剩下形體空殼,此書恰好補償這個缺陷;別的,瑜伽來源于印度,深受印度宗教哲學的影響,那些理念中西方是不能接受的,須作理義上的轉換,特別是要與中國傳統文化融合起來,本書恰好著眼于此。因此,此書將對中國致使國際瑜伽界發生重大的影響。本書建立了瑜伽學學術系統,其學術價格極高,對瑜伽黌舍、瑜伽研討者、瑜伽愛好者,都將是最好的學習參考書。同時,本書系統而具體地闡述瑜伽練習的各個層面,可以規范地指導瑜伽練習者,具有較高的適用價格。作者研討瑜伽實踐與實踐二十多年,其學術深度與廣度出類拔萃,實踐上多有獨到的研討成果。走入瑜伽系列叢的著者石鑒月先生,是中國著名書法家、禪學家、瑜伽學者;系國際瑜伽協會(USA)理事、國際瑜伽協會亞洲區特委會副主席、云南平易近族大學客座教授、印度MADUHUBAN瑜伽學院舉世文化特使。先生早年研討禪、道哲學,特別精于禪學、止觀、印度釋教瑜伽行派的研修,前后師從仁德禪師等著名盛德參禪習定,多次閉關修禪。十六年前開始研修瑜伽理念與行法,在體驗瑜伽體位法的同時,系統地梳理了從古典瑜伽到現、今世瑜伽的實踐。先生是中國大陸瑜伽冥想鍛煉系統的建立者與推動者,是大陸首位開辦瑜伽冥想專業講習班的瑜伽導師。《瑜伽學》自序瑜伽來源于印度,但其注重建身養性的提倡,和系統的禪定理念,卻被今世東西方配合正視,瑜伽行業近幾年一躍而成當明天下最有活力與前程的奇跡。可是,今世東西方的瑜伽理念卻支離破裂。今世瑜伽學人,既不愿將古典瑜伽中原本屬于印度本士宗教哲學的理念帶入今世瑜伽,卻又一時找不到替換的理念支撐,瑜伽因此墮入了只剩下形體運動的空窠;今世瑜伽修習者與從業者,既希冀復歸古印度瑜伽前賢的本懷,卻又因忌憚古典瑜伽理念的宗教顏色而躊躇不前。該當說,這是現今瑜伽業發展歷程中最大的沖突與窒礙。二十年前,我在探索印度原始釋教禪定理念與行法的緣起時,開端打仗了古典瑜伽及其主要經典諸如《奧義書》《薄伽梵歌》《瑜伽經》《數論頌》等,其時便開始將瑜伽與釋教禪理特別是中國的禪學合而辯之,并注意到了古典瑜伽的本體竟以禪定解脫為最終目標;也注意到了,瑜伽中的修行理念與方法,與釋教禪學多有相通之處。同時,多年來一直心存一個利誘:既然瑜伽先祖們早已賦于瑜伽以超然解脫的最終目標并明白引入了禪定的基本觀點與行法,卻又為何對人間、出人間禪定的次第與境界的具體論述如此惜墨?這個疑問伴隨了我幾年間的瑜伽修習體驗。終究,通過對瑜伽體位、靜坐、調息、冥想的切身材驗,我得出了如許一個結論:原來,瑜伽的妙用與受用,是完整融匯于瑜伽修習的歷程中的,歷程有了,結果不問自明;因此,瑜伽的先行者,將身心的統統都獻給了修習歷程,而并不體貼誰人結果、誰人境界。這類注重體驗歷程的修學態度,與中國禪宗不重筆墨言說、注重當下一念體證的主張是何等的相似!恰是在打仗瑜伽典藉與切身材驗瑜伽修習的歷程中,我越來越多地發明了瑜伽與中國傳統文化精髓之一部分中國禪學與禪文化之間,有諸多關聯與類同。但這些關聯,細絕不能避免當眾人們對兩者的決然分裂。大概是由于,印度傳統宗教哲學與中國傳統文化背景存有隔閡,特別是吠陀哲學中婆羅門至上的人等說,普遍為國人所不屑;同時由于許多人本不希冀將瑜伽與某種宗教或哲學粘連起來。究竟上,瑜伽就是瑜伽,瑜伽不是宗教、而是逾越了印度各種宗教的界限;瑜伽也不是純粹的哲學、而是逾越了印度各派哲學的范疇。正因如此,瑜伽才能為各種宗教人士、各派哲學人士、各個階層的平易近眾、各種文化背景的國度與百姓所配合接受,成為緊密伴隨人們理想生活的健康運動。在這類狀況下,我萌發了一個創作的念頭對傳統瑜伽理念與行法,作一番深刻的反思與梳理,將瑜伽的真實內涵與完整的面貌勾畫給酷愛瑜伽的人們。這便是寫作本書的最初緣起。將本書定位為一本瑜伽學的專著,我很有些誠徨誠恐。一方面由于手頭的資料并不十分豐富,而現存的古典瑜伽典藉中又很難提煉出一個完整而清晰的瑜伽系統;另一方面,怎樣處理瑜伽與哲學、瑜伽與宗教的干系,這是一個極端宏大、極端敏感又極有風險的命題。有鑒于此,我力求從純學術的角度,不帶任何個人喜好偏見、客觀地歸結古典瑜伽的各種學說與各種觀點,以此態度來梳理瑜伽的實踐系統,而不期翼分析自己的什么瑜伽主張。同時,在建立瑜伽學基本系統的歷程中,只管從大處著眼,對于不肯定或資料不足的方面,點到為止,留有寬泛的空間讓智者來充實完美。至于瑜伽文化與中國傳統文化,的確有許多相通之處,我也曾嘗試從實踐與實踐兩方面臨這一層面有所探索。在這部以華人為主要瀏覽工具的瑜伽學中,我想有必要將我的這點拓展作些介紹,這便是書中瑜伽茶道、香熏瑜伽等篇章建立的啟事。我這上半生,除了對書法藝術的尋求,余下的時光多數獻給了中國傳統文化之禪學的研習。對于禪學,除了理念的吸納,我一直注重建證實踐,且一直心存以禪修普惠于大眾的愿望。無奈中國禪學,因與釋教的淵源關聯而被蒙以宗教的顏色。現在,我從瑜伽實踐中,看到了另一條兼弘禪文化與禪修之路。這是我發奮投身瑜伽奇跡并完成此書的另一念頭所在。只是自己不管是才學仍是瑜伽學的成績皆可謂粗淺,完成此書的歷程頗故意不足而力不足之感,權當以此為拋磚引玉之舉,惟期方家盛德批評指正。石鑒月丙戌冬月于昆明秉虛齋《瑜伽學》跋文在鍵盤上敲下本書最后一個句號,已是清晨兩點。就鋪雙跏趺,深呼吸,雙臂伸展,頓覺神怡心曠,睡意全無。推開窗,一輪圓月當空,滿湖殘荷朗然。習習冷風掠過臉頰,讓我驀地認識到:客居湖濱小屋,秋去冬來,轉眼三月不足矣!百日光陰,白天忙于北方學院的籌辦及教務,晚間都在這十來平米的小屋、堆滿書藉衣物的床鋪上捱過。雖是春城近郊,冬季里也仍是寒意襲人,夜間更是四壁冰然。無奈當中,局部晚間就坐在被窩里,將筆記本電腦擺在膝上,一字一字敲擊著,從天亮直至清晨一兩點鐘,每夜如此,被同事們戲稱坐月子。兩年來思緒早已理順,寫作時就較為輕松。尤是深夜里,萬籟俱寂,偶過的高原天風在窗戶外留下尖哮,小屋內更顯得寧謐溫馨,心安神按時,思緒特別清晰敏捷,鍵盤的敲擊聲中,影約有梵音相和,無數次,溟溟當中有清晰的噢呣吟唱傳自空中,幾度令我截至聳耳,久久不能回神。三月不足間,險些切斷了統統交往與交流。朋友冷淡了,個人主頁論壇上出現壇主丟失了嗎的訊問,網友的體貼或報怨塞滿了我的郵箱。我只能在此向我的朋友、道友、網友們道歉,也哀求大家體諒我的心事,要在百來個夜晚完成近三十萬言的筆墨,若非滿身心的投入,是難能成績的。國際瑜伽協會北方事情組的幾位教練,作為同事與道友,給予了我最大的支持、幫助與鼓勵,她們險些分擔我一切的日常事件,并在瑜伽體位的手藝層面上給了我諸多無益的啟示與參考。國際瑜伽培訓基地導師伍美珠密斯悵然應允為本書相關體位作示范拍照。謹讓我將此百日血汗結晶的《瑜伽學》,及隨后將排印的走入瑜伽系列叢書其他幾本拙著,獻給上述體貼支持我的同事、朋友、家人們,我只能以此聊以表達我無盡的戴德之情。此時已是冬月上旬,歲寒正盛,但新春的腳步已在臨近。心中油然吟起雪萊的詩句:如果冬季來了,春季還會遠嗎?本書面世之時,也該當春暖花開之季。在中國,在亞洲,在全國,瑜伽苑的百花,也正含苞待放。我仿佛嗅到了來春的滿園花香。瑜伽界春季的曙光,已然閃現在東天!作者丙戌冬月(2006年12月25日)《瑜伽學》目錄總序自序第一章瑜伽學綜述第一節瑜伽的本質與內涵1、瑜伽的字面寄義2、瑜伽的本質與界說3、瑜伽的內涵第二節瑜伽學的學科內涵與系統1、瑜伽學建立的緣起2、瑜伽學系統建立的繩尺3、瑜伽學的學科系統第二章瑜伽典藉1、吠陀諸經《吠陀經》、《梵書》、《森林書》、《奧義書》、《吠陀支》2、《薄伽梵歌》3、《瑜伽經》4、《數論頌》5、《瑜伽師地論》第三章瑜伽的來源與發展第一節原始瑜伽階段1、瑜伽的發芽2、瑜伽與婆羅門教、印度教3、瑜伽與下層社會第二節瑜伽系統形成階段1、諸教并起2、瑜伽與釋教3、瑜伽與六師外道4、瑜伽與六派哲學第三節近今世瑜伽的發展與傳播1、近今世印度瑜伽2、瑜伽在西方的傳播3、瑜伽在中國的傳播第四章瑜伽門戶第一節瑜伽門戶綜述第二節印度傳統瑜伽門戶第三節傳統瑜伽門戶中影響較大的幾種1、系統完整的王瑜伽2、影響最大的哈他瑜伽3、神秘獨特的昆達利尼瑜伽第四節今世瑜伽1、今世瑜珈2、熱瑜珈3、團體瑜伽第四章瑜伽哲學第一節瑜伽的宇宙觀1、全國的結構2、人間萬象的緣起第二節瑜伽本體論1、宇宙本體梵、梵天、梵天王2、宇宙個體自我論第三節瑜伽熟習論1、瑜伽修習中的熟習主體2、瑜伽熟習的工具3、熟習能力及其得到4、熟習的低級層次覺悟第四節瑜伽解脫論1、輪回說2、輪回的原因3、解脫第六章瑜伽心思學第一節瑜伽對人體的熟習1、人體濫觴與發展歷程2、人體的物質組成3、人體二元物質與精神的干系成績。第二節瑜伽與今世醫學人體心思系統1、熟習我們的身體2、瑜伽對人體八大系統的影響第三節瑜伽與中醫人體系統1、腑臟系統2、經絡系統3、人體氣、血、津、液4、人體與五行第四節瑜伽氣脈學1、瑜伽與人體之氣2、瑜伽脈輪說第七章瑜伽心思學第一節瑜伽的認識觀1、瑜伽關于認識的內涵2、認識(精神)與物質(全國)的干系3、個我與梵的心思學原理4、認識永恒與精神不滅第二節瑜伽的認識結構論1、八大心王系統2、與八大心王呼應的心所第三節瑜伽修持的心思原理1、瑜伽對心思認知歷程的運用2、瑜伽修持與心思情感1、感情、情感的心思學內涵2、感情情感與瑜伽修習的關聯3、瑜伽修持與能力、品德4、瑜伽體位的心思基礎5、瑜伽調息的心思價格6、瑜伽歇息術的心思機制7、瑜伽靜坐冥想的心思機制第八章瑜伽的修習第一節瑜伽修習系統綜述第二節瑜伽修習的前行及準備1、品德規范2、舉動準則3、修習狀況4、瑜伽用品5、瑜伽習練注意事項第三節瑜伽體位法簡介1、瑜伽體位概述2、今世特種瑜伽綜合體位法第四節香熏瑜伽第五節瑜伽放松歇息術1、瑜伽放松歇息的姿勢2、瑜伽放松休的方法第六節瑜伽調息法1、呼吸的原理2、瑜伽呼吸的主要意義3、呼吸法分類4、瑜伽完整呼吸法5、瑜伽制氣術第九章瑜伽靜坐冥想第一節中國瑜伽業的近況與瑜伽冥想的缺失第二節瑜伽靜坐法1、瑜伽靜坐體式2、調心(攝心)(一)調心的內涵(二)調心的方法與步驟第三節瑜伽冥想1、凝思2、入定3、三昧4、冥想的境界5、冥想的觀法第十章瑜伽文化第一節瑜伽與神話傳說1、梵天的傳說2、希瓦(濕婆)神的傳說3、毗濕羅神的傳說4、奎師那的傳說第二節瑜伽藝術1、瑜伽與音樂2、瑜伽與舞蹈3、瑜伽與雕塑、繪畫藝術4、瑜伽與詩歌藝術第三節瑜伽茶道1、茶文化與茶道2、瑜伽與茶道3、瑜伽茶道的精神內涵4、瑜伽茶道的繩尺5、瑜伽茶道會通用流程第四節瑜伽飲食文化1、瑜伽對食物的分類及優劣評判2、瑜伽提倡的飲食平易近俗3、提倡素食4、斷食參考書目跋文